La marcheuse syrienne

Dans un contexte où la guerre en Syrie fait rage, Samar Yazbek nous livre un roman qui a valeur de témoignage. Elle y raconte à travers Rima, son personnage principal, le déroulement d’une tragédie humaine que le monde entier regarde avec impuissance, fatalisme et parfois indifférence. Son ouvrage est aussi une histoire de femmes dont on devine tout au long des pages le rêve de liberté dans le rapport au corps, au savoir et au mouvement.

Rest in freedom sister - à May Skaff

Chère May,

Je t’ai écrit cent fois dans ma tête toute la nuit. Des mots, des images et des mélodies ont défilé dans la petite histoire qui me lie à toi. Et voilà que ce matin, mes doigts comme ma gorge se nouent devant mon écran, incapable de sortir le moindre son, d’aligner la moindre lettre. Les mots sont insignifiants et pourtant vitaux.

Je te connais trop peu et pourtant tu m’as été familière dès le premier instant. Quand j’ai aperçu ton visage pétri d’une douleur qui ne t’en rendait que plus belle, j’ai compris que tu n’y survivrais pas. L’univers de l’exil était irrespirable et fatal. J’ai compris désormais avec toi qu’il était possible de mourir de chagrin.

Antisionisme, Antisémitisme : l’amalgame dangereux | Entretien avec Dominique Vidal

Lors de la commémoration en juillet 2017 du 75è anniversaire de la rafle du Vel’ D’hiv (la plus grande arrestation massive de juifs en France pendant la seconde guerre mondiale) à laquelle était convié pour la première fois un responsable israélien, le président français Emmanuel Macron a conclu son discours ainsi : « Cher Bibi, nous ne cèderons rien à l’antisionisme car il est la forme réinventée de l’antisémitisme. »

C’est sous forme d’essai que l’historien Dominique Vidal[1] répond au propos du président qu’il qualifie d’erreur historique et de faute politique.

Entretien.

L’obsession du voile : une spécificité française

Il aura fallu attendre dix ans pour que l’ouvrage de l’historienne américaine Joan W. Scott « La politique du voile » soit traduit en français (éditions Amsterdam, 2017). Pourtant, ce travail de recherche n’aurait pas été superflu dans le milieu des études féministes en France. Il n’aurait pas non plus été de trop dans un débat qualifié « d’hystérie politique » par l’auteure.

Noël vu par des artistes syriens

Entre humour noir, tragédie et espoir, les tableaux des artistes syriens illustrent des aspects de la réalité quotidienne que vivent des millions de leurs concitoyens depuis mars 2011. 
Portfolio préparé par Nadia Aissaoui et Ziad Majed pour Mediapart (décembre 2012).

@Wissam Al-Jazairy

1- Le Père Noël se rend au cimetière et s’adresse aux enfants enterrés : « Pourquoi êtes-vous partis ? Je vous ai apporté les cadeaux que vous m’aviez demandés »… 

Quand le sexisme passe à table

Quel rapport y-a-t-il entre entrecôte et patriarcat ? C’est ce que cet essai (Faiminisme, Editions Nouriturfu, Paris 2017) au style incisif et drôle tente d’établir. La passion de son auteure, Nora Bouazzouni, pour l’alimentation est manifeste : « La bouffe c’est la vie, un plaisir, un doudou, un héritage», et son regard lucide sur la domination masculine aussi.

Pas en notre nom et pas avec nos salaires !

Madame la ministre de la solidarité nationale, de la famille et de la condition des femmes,  

Même pas une semaine après la journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes, votre déclaration publique engage «les femmes cadres qui ont des maris qui subviennent à leurs besoins à aider l’Algérie en cédant la totalité deleurs salaires au trésor public». Votre argument ? Pour ce pays «qui a assuré notre éducation et nous a donné la chance de faire carrière, ce serait la moindre des choses». 

Passons sur le fait qu’honorer ce pays aurait été, avant tout, de lui éviter qu’une telle ineptie soit désormais associée à son image. 

Notre consternation est immense, notre tristesse aussi et bien sûr, notre colère. 

Nous, femmes libres, féministes ou non, toutes héritières de l’indépendance, nous ne vous permettons pas de vous exprimer en notre nom. 

Nos mères et nos grands-mères ont sacrifié leurs vies et leurs biens pour l’indépendance et la construction de l’Algérie moderne. Et pour que nous aussi, leurs descendantes, ayons notre indépendance.  Elles nous ont voulu libres et les égales des hommes de ce pays.

Madame la ministre, par votre propos, vous méprisez les femmes qui ont arraché de haute lutte le droit de travailler et de s’affranchir du foyer patriarcal.

En fait, Madame, vous méprisez toutes les femmes, celles qui travaillent déjà et celles qui souhaiteraient tant pouvoir le faire.

Celles par centaines, répudiées et jetées à la rue parce que – justement – sans moyens pour un toit et une protection à leurs enfants. 

Celles qui meurent chaque année sous les coups de leur conjoint violent avec leurs enfants parce que – justement – dépendant du salaire marital.

Enfin, prétendre que ces salaires de femmes sont, de toute façon, mineurs dans un foyer, c’est ignorer leur apport capital dans une famille, surtout quand elle peine à manger avant même les fins de mois. 

Ignorance (confortée peut-être par votre salaire de ministre)? Amnésie? La réalité des femmes en Algérie, Madame, la connaissez-vous seulement?

Le pire, dans cette amnésie, est sans aucun doute le manque de considération pour toutes celles, femmes, qui ont perdu leur vie durant la décennie noire pour – justement – avoir voulu étudier, travailler, continuer de gagner leur vie. Celles décapitées, égorgées pour – justement – avoir refusé d’abdiquer à l’injonction de l’enfermement et du repli.

Ces femmes, ces Algériennes courageuses avant l’heure face à la terreur, ont bravé les menaces et la mort pour continuer à se rendre sur leur lieu de travail, continuer de servir le pays et surtout la liberté. Premières à se mobiliser contre la montée intégriste dont le programme politique – on en rirait si ce n’était si tragique – était de… «renvoyer les femmes au foyer pour remédier à la crise économique». On a les références qu’on peut. 

Nous, nous savons qu’en ces années, le salaire de ces femmes qui ont tenu à continuer de travailler, était alors l’honneur de l’Algérie.  

Nous savons, nous, que c ‘est grâce à elles que ce pays est resté debout, tant il leur était crucial de ne pas le voir sombrer dans l’intégrisme.  Votre proposition est une grande offense à leur mémoire. 

Madame la ministre, alors que l’augmentation des violences faites aux femmes est criante et appelle urgemment à leur autonomie financière, une question s’impose:  dans quelle Algérie vivez-vous ? A quelle époque ? 

Mais surtout : d’où vous vient cette volonté de nous livrer en pâture, rivalisant avec les propos des pires conservateurs et intégristes algériens ? 

Une seule femme pourrait retenir votre proposition: vous, avec votre salaire et vos privilèges, 

Et surtout, cet argent qui manque tant à notre pays, qu’il soit rapatrié de l’étranger ou repris aux nantis qui considèrent les richesses de ce pays comme leur bien personnel. 

Madame, faites ce que vous voulez avec votre salaire. Ne touchez pas au nôtre ! 

Et de grâce n’évoquez plus jamais le bien du pays au nom de nos mères, nos grand-mères, nos filles, nos nièces, nos voisines, nos collègues… de travail. 

Pas en notre nom et pas avec nos salaires !

N.L. Aissaoui